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L'ECOEUREMENT littérature bd politique cinéma art

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28 septembre 2006

Parce qu'exclus de la religion marchande, il ne

Parce qu'exclus de la religion marchande, il ne reste plus aux habitants périphériques sensibles qu'à exclure pleinement de leur monde la religion marchande. (cf : écoeurème 43)
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28 septembre 2006

La religion n'est pas ce qui lie les hommes entre

La religion n'est pas ce qui lie les hommes entre eux, mais ce qui les relie ; c'est-à-dire une chose qui se tient au-dessus de leurs têtes et les "lie" arbitrairement.
28 septembre 2006

L'arbitraire de ce "lien" relègue au

L'arbitraire de ce "lien" relègue au loin la vie même.
28 septembre 2006

Tous les Etats, toutes les idéologies et

Tous les Etats, toutes les idéologies et peut-être même toutes les ontologies - du moins celles qui ont la prétention de dire la vérité définitive de l'être - sont d'essence religieuse.
28 septembre 2006

A partir de là, le malaise où devrait nous

A partir de là, le malaise où devrait nous laisser la mort de dieu s'évanouit d'un trait : il n'y a pas eu plus de communauté sous le règne de dieu que sous celui de la marchandise. (cf : écoeurème 120) . Seuls ses thuriféraires s'obstinent encore à vouloir...
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28 septembre 2006

Dieu le droit et la propriété privée et le

Dieu le droit et la propriété privée et le capital se développent simultanément à cause de la dissolution de la communauté dite "primitive".
28 septembre 2006

Le "relien" de ce que le capital avait

Le "relien" de ce que le capital avait d'abord séparé et dont tant de révolutionnaires avant nous ont rêvé est aujourd'hui absolument réalisé à un niveau plus élevé : le tout-équivalent, qui interdit tout lien "authentique". (cf : écoeurème 49) .
28 septembre 2006

Beaucoup d'avant-gardes du vingtième siècle en

Beaucoup d'avant-gardes du vingtième siècle en effet, artistiques et révolutionnaires, n'avaient pas saisi que la séparation si violemment présente encore en leur temps n'était en fait qu'une scorie de la "préhistoire" du capitalisme, scorie dont ce dernier...
28 septembre 2006

En sorte que l'espèce d'indifférenciation tant

En sorte que l'espèce d'indifférenciation tant désirée par les artistes et les révolutionnaires du vingtième siècle s'est définitivement retournée contre eux : par quoi il faut comprendre que l'héritage qu'ils nous ont laissé, si sublime soit-il parfois,...
28 septembre 2006

L'unité "abstraitarbitraire" qu'ils ont

L'unité "abstraitarbitraire" qu'ils ont voulu pratiquement réaliser, entendons jusqu'à celle du sujet et de l'objet, n'a guère laissé pour la pensée d'autre échappatoire en dernier que l'abîme de l'indistinction où rien n'est représenté ou représentable,...
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